القمر

كتبها شمس الخواص ، في 22 سبتمبر 2008 الساعة: 13:04 م

عادة ما نسمع أن القمر يبدي وجها واحدا في مقابلة الأرض لكن ذلك أمر خاطئ ، و يمكن التأكد من ذلك بالعين المجردة فمركز وجه القمر ليلة البدر لن يكون هو نفسه المركز بعد أسبوع ، تؤدي العديد من الحركات الى هته التغيرات تدعى ترجحاتlibrations ، تظهر أساسا لأن القمر لا يتحرك في مسار دائري بل مداره اهليليجي حول الأرض ، و كذا بسبب انحراف محور القمر قليلا عن محور دورانه حول الأرض . كنتيجة لهذا الأمر حوالي 45 بالمئة من سطح القمر مختف بشكل دائم عن الأرض .

أخذت أول الصور للمساحة المختفية في الستينات من القرن الماضي بواسطة قمر صناعي سوفياتي . يتميز بعدم انتظام أكثر من السطح المرئي لكونه الأكثر عرضة للكويكبات التي تجذبها الأرض ،هكذا تساعد جاذبية القمر في حرف مسار الكويكبات القادمة باتجاهنا.

ترى الرحلات الاستكشافية الى القمر في السبعينات أن أصل القمر من الأرض نفسها ، قديما ضرب جسم الأرض بشكل مماسي تسبب في قذف جزء مادي كبير في السماء . هذه هي الطريقة الوحيدة لتفسير حجم القمر الكبير ، فقره بعنصر الحديد ، و كذا تركيبته الكيميائية عموما .

يبتعد القمر عن الأرض بمقدار 3.8 سنتيمتر سنويا و بالتالي تنقص سرعته المدارية حول الأرض ، تؤكد هته النتيجة استنتاجا قديما أن المد يبطئ بفعل دوران الأرض . ما دام القمر يبطئ بفعل الأرض ، فان الأرض كذلك تغير شكلها و مظهرها بفعل هذا الأمر . هذه التغيرات في المظهر تؤثر على النشاط التكتوني للأرض و ربما على انحراف القارات .

للقمر تأثيرات كثيرة على الحياة الحيوانية ، فذباب كلانيو الصغير Clunio الذي يعيش على شواطئ البحار مع المد . يعيش الكلانيو من 6 الى 12 أسبوعا يرقة ، بعدها ينضج و يعيش لساعة أو ساعتين فقط كحشرة طائرة بالغة للتكاثر في هته الأثناء ، لن تنجح العملية الا اذا خرجت الذبابة في المرحلة القصيرة للمد الربيعي .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يا تلاميذ غزة

كتبها شمس الخواص ، في 12 يونيو 2008 الساعة: 10:14 ص

يا تلاميذ غزة علمونا

بعض ما عندكم فنحن نسينا

علمونا بأن نكون رجالا

فلدينا الرجال صاروا عجينا

علمونا كيف الحجارة تغدو

بين أيدي الأطفال ماسا ثمينا

كيف تغدو دراجة الطفل لغما

وشريط الحرير يغدو كمينا

كيف مصاصة الحليب إذا

ما اعتقلوها تحولت سكينا

يا تلاميذ غزة لا تبالوا

بإذاعاتنا ولا تسمعونا

اضربوا اضربوا بكل قواكم

واحزموا أمركم ولا تسألونا

نحن أهل الحساب والجمع والطرح

فخوضوا حروبكم واتركونا

إننا الهاربون من خدمة الجيش

فهاتوا حبالكم واشنقونا

نحن موتى لا يملكون ضريحا

ويتامى لا يملكون عيونا

قد لزمنا جحورنا وطلبنا

منكم أن تقاتلوا التنينا

قد صغرنا أمامكم ألف قرن

وكبرتم خلال شهر قرونا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الباكستان 1

كتبها شمس الخواص ، في 25 مايو 2008 الساعة: 13:32 م

وصل بوتو إلى سدة الحكم في أعقاب الهزيمة الباكستانية الأليمة أمام الهند في عام 1971م التي انتهت باستقلال باكستان الشرقية وتحولها إلى بنجلاديش وانكشاف باكستان أمام التفوق العددي والكمي للهند قرر بوتو صناعة القنبلة وجمع أفضل عقول باكستان في الفيزياء النووية وكان على رأسهم آنذاك البروفيسور عبدالسلام الذي حاز جائزة نوبل في العلوم الطبيعية لاحقاً، عام 1979م والدكتور إشراط عثمان رئيس هيئة الطاقة الذرية الباكستانية والبروفيسور منير أحمد خان الخبير الدولي عضو وكالة الطاقة الذرية الدولية في فينا. وقد عقد الاجتماع الذي اتخذ فيه ذلك القرار التاريخي في شهر يناير من عام 1972م في مدينة مولتان الهادئة القريبة من الحدود الهندية في مقاطعة البنجاب.

 

كان العلماء الباكستانيون مثل غيرهم يعرفون أسرار صناعة القنبلة لكن معدات الإنتاج والتصنيع وخصوصاً تقنية تخصيب اليورانيوم بالدرجة والكمية المطلوبة هي العقبة الرئيسة أمامهم. إلى أن تمكن الدكتور عبدالقدير خان الذي كان يعمل في شركة أورينكو المملوكة بشكل مشترك لكل من هولندا وبريطانيا وألمانيا من ترجمة بعض الكتب الفنية الخاصة وحل تلك المعضلة بهدوء ودهاء شديدين. إذ استطاع أن يكسب ثقة زملائه العاملين في مركز التطوير والتصميم في مدينة (آلميلو) في هولندا وأن يصل كذلك إلى أكثر الوثائق والتصاميم وقوائم الموردين سرية. وعمل بهدوء وجلد على معرفة كل ما تحتاجه الباكستان لكسر الحصار المفروض عليها لإنتاج قنبلتها النووية.

 

وخصوصاً أسرار فرَّازات الطرد المركزي التي كانت تقنية معروفة ولكن تطبيقاتها عملياً بالغة التعقيد. ولم يتمكن من إتقان صناعتها سوى الاتحاد السوفيتي وشركة أورينكو الأوروبية. وبعد أن أدرك أهمية معارفه لبرنامج بلاده بادر بالعودة إلى موطنه ووضعها في خدمة وطنه.

 

عاد عبدالقدير خان إلى باكستان في عام 1975م بكل المعرفة والعلوم وأساليب الإنتاج وقوائم الشركات الصانعة للمعدات مما أعطى دفعة قوية للبرنامج النووي وجعل طموحات باكستان قريبة المنال وقبل أن تتنبه الولايات المتحدة لجدية الخطوات الباكستانية وتسارع إلى وضع العراقيل أمامها وسد المنافذ كان عبدالقدير خان قد استطاع تأمين احتياجات البرنامج الباكستاني من مصادر متعددة وبسرية وهدوء وخداع استراتيجي ذكي إذ كانت المكونات تشترى بشكل متفرق وبأسماء دول وشركات أخرى ثم تنقل إلى الباكستان. وحيث إن تمويل هذا الطموح الذري مكلف ويتجاوز حدود مقدرة الباكستان فإن تقارير استخباراتية عدة أشارت إلى أن بعض الدول العربية وفي مقدمتها ليبيا أسهمت في تمويل البرنامج الذري الباكستاني وفق صفقة لا يعرف تفاصيلها سوى ذو الفقار بوتو والعقيد معمر القذافي. بل إن تقارير المخابرات البريطانية أشارت إلى عمليات نقل ملايين الدولارات من ليبيا إلى كراتشي في رحلات جوية خاصة لطائرات الخطوط الباكستانية.

 

وأشير إلى هذا الأمر فقط لأقول إن الشراكة الليبية الباكستانية في المجال النووي تمت على مستوى أعلى بكثير من قدرات عبدالقدير خان أو صلاحياته. لكن عبدالقدير خان كان بلا شك المحرك الرئيس للبرنامج النووي وصاحب الاقتراحات العملية والبناءة لل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

علمتني الفيزياء

كتبها شمس الخواص ، في 16 مايو 2008 الساعة: 13:35 م

هذه الخاطرة هي لصديق عزيز على نفسي رفض ذكر اسمه

 

علمتني الفيزياء اني لا أعلم ما هي حقيقة هذا العالم
علمتني أننا لا نرى الدنيا على حقيقتها
علمتني أن الأشياء لا تبدو دائما كما نراها
علمتني أن كل مافي الوجود يعبر عما بداخله وبطريقته الخاصة
علمتني أنه من سار على الدرب وصل
علمتني كيف أبحث عن الحقائق
علمتني الصبر والتسامح
علمتني الدقة والتفكير
علمتني أن التساؤلات هي بوصلة التقدم
علمتني ألا احكم على الأشياء قبل أن اجرب بنفسي
علمتني أن الحياة تجارب
علمتني أنه لا يبقى كل شئ كما هو
علمتني أن الخطاء والفشل هما سر النجاح
علمتني أن أثابر وأثابر وأثابر
علمتني كيف أعشق الأشياء من حولي
علمتني أن العالم بلا زمن لايبدو شيئا
علمتني ان أقبل بالتغييرات المناسبة
علمتني ان هناك حد لكل شئ
علمتني أن أتواضع مهما ارتفعت مكانتي
علمتني أن لكل مشكلة حل بل أكثر
علمتني فن التفاؤل
علمتني كيف أستمتع بحياتي ونومي ومأكلي ومشربي ومشيي
علمتني كيف اتأمل وأسبح خالقي
علمتني أن سر الدوران في الذرات والكواكب هو عبادة الله سبحانه
علمتني أن الله سبحانه وتعالى اكثر عظمة مما تتصوره عقولنا
علمتني الكثير و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زين العابدين علي بن الحسين رضي الله تعالى عنهما

كتبها شمس الخواص ، في 2 مايو 2008 الساعة: 17:05 م

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

من أحب القصائد الى نفسى هذه

يوم كان زين العابدين بن الحسين  رضي الله تعالى عنهما بالبيت العتيق و استغرب الهشام بن عبد الملك وجود شخص كهذا يفسح له الناس ليستلم الحجرفسأله رجل من أهل الشام من هذا فأجاب منكرا لاأعرف

فأنشد الفرزدق 

 هذا الذي تعرف البطحاء وطأتـه والبيت يعـرفه والحـل والحـرم

هذا ابن خيـر عباد الله كلهـم هذا التقـي النقـي الطاهر العلم

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهلـه بـجده أنبيـاء الله قـد ختمـوا

وليـس قـولك من هذا بضائـره العرب تعرف من أنكرت والعجـم

كلتـا يديه غيـاث عم نفعهمـا يستوكفان ولا يعروهـما عـدم

سهل الخليقـة لا تخشى بـوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيـم

حمـال أثقال أقوام إذا افتدحـوا حلو الشمـائل تحلو عنده نعـم

ما قال لا قـط إلاّ في تشهـده لولا التشهـد كانت لاءه نعـم

عم البرية بالإحسان فانقشعـت عنها الغياهب والإملاق والعـدم

إذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا إلى مكـارم هذا ينتهـي الكـرم

يغضي حيـاء ويغضى من مهابتـه فمـا يكلـم إلاّ حيـن يبتسـم

بكفـه خـيزران ريحـه عبــق من كف أروع في عرنينـه شـمم

يكـاد يـمسكه عرفان راحتـه ركن الـحطيم إذا ما جاء يستلم

الله شـرفه قـدمـا و عظمــه جـرى بذاك له في لوحـه القلـم

أيُّ الـخلائق ليست في رقابـهم لأ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منقول : نصرة الأخوان في غزة

كتبها شمس الخواص ، في 27 أبريل 2008 الساعة: 10:51 ص

أذا كنت تبحث عن كيفية نصرة اخوانك بغزة عملياً تقدم لك رابطة شباب فلسطين الخيرية هذا البرمابج الشامل حتى لايبقى لأحدكم حجة بدعوى لأنه لايعرف كيف ممكن أن يساند أهله بغزة المحاصرة

ghazza

هذا البرنامج …ضمن حملة ..
للأجلك ياغزة
التي تطلقها رابطة شباب فلسطين الخيرية
**************
برامج الحملة
.
.
.
(1)
البرنامج الإعلامي …. سلاح العصر
لا يخفى على أينا دور الإعلام الفاعل في دعم أي قضية وترسيخ مبادئها ومفاهيمها في عقول الكبار والصغار
ولذلك –اختصارا- فإن الهدف من هذا البرنامج إيلاء القضية حجما أكبر في وسائل الإعلام المختلفة
- الأخوة والأخوات الصحفيين .. والعاملين بمحطات تليفزيونية .. والمدونين بداية وكل من لهم علاقة بوسائل الإعلام المختلفة
عليهم إيقاظ القضية من جديد والتركيز على جوانب التشوه الإعلامي الخاصة بها
- تحررررررررم .. كلمة إسرائيل .. فهم ككيان .. الكيان الصهيوني وكمكان .. فلسطين المحتلة
العمليات التي ينفذها المجاهدون .. استشهادية جهادية وليست انتحارية
- محاولة شحن المخاطبين بقدر الإمكان
فاللفتات وإن كانت بسيطة إلا أن لها عظيم الأثر في شحن الطاقات
- أيضا الإخوة العاملين في المجال الفني .. مطالبون بالتركيز والاهتمام بالأناشيد الحماسية والمسرحيات والمهرجانات الداعمة للقضية.
- الأخوة أصحاب الأقلام الأدبية عليهم التركيز قصائدا ونثرا على خدمة القضية.
.
.
لم أفصل أنشطة معينة فقط سردت إشارات إلى ما يمكن فعله ، والخيال والابتكار متروك لمن خلصت لله نيته*
فاتخذوا من حسان رضي الله عنه قدوة حسنة وفجروا أقلامكم على العدى نارا تلظى.
.
.
.

(2)
البرنامج السياسي .. قاطعوهم واقطعوهم
طبعا بالنسبة للمسيرات والمظاهرات والبيانات وما إلى هنالك فأنا لا أملك هنا إلا أن أناشد المسؤولين من كل التيارات والثقافات
أن يقوموا بتنظيم هذه المسيرات والتظاهرات والمؤتمرات لأنهم من بيدهم الحل والعقد في هذا الأمر
أما دورنا نحن
- تلبية الدعوات للمسيرات والمظاه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البرفسور محمد عبد السلام رحمه الله

كتبها شمس الخواص ، في 24 أبريل 2008 الساعة: 21:00 م

 و لد محمد عبدالسلام عام 1926 في بلدة " جاهانج " إحدى قرى البنجاب و توفي في 21 نوفمبر 1996 .

· تمكن من الحصول على منحة حكومية للدراسة في الكلية الحكومية " الماماتير " في لاهور و هو في الرابعة عشرة من عمره .

· نشر أول ورقة بحثية له عندما كان عمره 17 سنة خلال السنة الرابعة من دراسته بالكلية قدم فيها حلاً لمسألة جبرية ناقشها لأول مرة الرياضي الهندي سيرنفياسا راموناجان .

· حصل عام 1949 على منحة دراسية مكنته من الإلتحاق بجامعة كيمبريدج في بريطانيا فتميز في مجالي الفيزياء و الرياضيات .

· أثبت عبدالسلام بالتعاون مع مشرف بحثه بول ماثيو (أن تقنية الحصول على تنبؤات نهائية من النظرية الكمية الإلكتروديناميكية التي تشير الى التفاعل بين العناصر المشحونة و العناصر المشعة من خلال استخدام تقنية " إعادة التكييف ") يمكن استخدامها في مجالات أخرى ، و قام بنشر ورقة علمية في هذا الموضوع اشعلت نقاشاً كبيراً و أثارت اهتماماً واسعاً بين الباحثين في مجال الفيزياء وضعته في مكان بارز في علم الفيزياء النظرية.

· بعد أن أنهى عبدالسلام دراسته في كيمبردج عاد عام 1951 الى باكستان ليواصل بحوثه و لكنه لم يلبث أن عاد بعد ثلاث سنوات الى بريطانيا قال " كان علىّ أن أختار بين باكستان أو الفيزياء " .

· خلال سنتين من عودته الى بريطانيا منح لقب استاذ في

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منقول : فلسطين .. وأبناء الأمة العربية الإسلامية

كتبها شمس الخواص ، في 21 أبريل 2008 الساعة: 10:47 ص

فلسطين .. وأبناء الأمة العربية الإسلامية  

د. كمال علاونه

استاذ العلوم السياسية

فلسطين العربية المسلمة

يقول الله العزيز القهار : { إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74) وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)  }( القرآن الكريم ، الأنفال ) . ويقول الله جل جلاله : { سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (11)}( القرآن الكريم ،  الرعد ) . وجاء بصحيح مسلم - (ج 1 / ص 167) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " .

طلب مني بعض الأخوة العرب في الوطن العربي عن كيفية مساهمة المد الشعبي العربي والإسلامي في التحرير وتعزيز صمود وثبات الشعب الفلسطيني في ارض الرباط المباركة ارض المعركة القادمة بين الحق والباطل ، فاقول والله المستعان على ذلك ، إن الإعداد العسكري للدفاع والمواجهة وصد الهجوم هو الطريق الأمثل للدفاع العربي والإسلامي عن النفس ، وهذا الأمر من مهمات وواجبات الجميع ، ولكن الحرب الشعبية والمسيرات المليونية لها دور كبير في ردع الظالمين السادرين في غيهم عبر الاقتراب من نقاط التماس الحدودية والتهديد والتلويح باختراق الحدود بالدروع البشرية الكبيرة كما حصل في رفح المقسومة بين الجانبين الفلسطيني والمصري في 22 كانون الثاني 2008 ، فتحولت مدينة رفح الثنائية  الممزقة إلى رفح عربية واحدة في بضعة ايام متواصلة هزت أركان الكيان الصهيوني من داخلة وجعلته يقف مشدوها محتارا ماذا عساه أن يفعل في مثل هذه الحالات الإبداعية الشعبية .

علي أي حال ، هناك عديد المطلوبات الفلسطينية من أبناء الأمة العربية ، وهي خير أمة أخرجت للناس ، أخرجها الله تبارك وتعالى لتكون في مقدمة الأمم ، وتقودها نحو السعادة في الدارين الأولى والثانية : الدنيا الفانية والآخرة الباقية ، وأهم هذه المتطلبات والواجبات المقدسة التي ينادي بها شعب فلسطين للوقوف معه وقفة عز وكرامة وسؤدد وشهامة ، في المجالات والميادين الشعبية العسكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية عبر الانفاق في سبيل الله وتقديم الكلمة الطيبة ، وفق سياسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وتطبيق سياسة المهاجرين والأنصار التي دعا لتنفيذها رسول الله المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وتطبيق طرق التغيير الإسلامي الثلاث : الأيدي والألسنة والقلوب ، بالسيوف والإعلام والدعاء القلبي الخاشع المستجاب من الله الحي القيوم ناصر المستضعفين في الأرض من عباده الصالحين الأتقياء الأخيار المرابطين والصابرين على السراء والضراء ، تنفيذا لسياسة الإسلام الحنيف : أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ، كما جاء بصحيح البخاري - (ج 8 / ص 312) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ " . فكيف إذا كان أبناء فلسطين مظلومين ابدا ، بشكل واضح للعيان ، وتكون نصرتهم والوقوف الجزئي ولا نقول الكلي إلى جانبهم وفق ما هو آت في هذه المرحلة العصيبة من مراحل الأمة العربية الإسلامية المجيدة ، التي لم يعد دورها الحقيقي المرتجى والمطلوب منها :  :

أولا : المجالات الاقتصادية :

يقول الله ذو الجلال والإكرام : { مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منقول : 19 وصية قرآنية لخير أمة أخرجت للناس

كتبها شمس الخواص ، في 21 أبريل 2008 الساعة: 10:38 ص

19 وصية قرآنية لخير أمة أخرجت للناس
 
 
 

د. كمال علاونه
استاذ العلوم السياسية
فلسطين العربية المسلمة 

 
{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ } ( القرآن الكريم ، آل عمران )
{ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92)} ( القرآن الحكيم ، الأنبياء ) .
{ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52)}( القرآن المجيد ، المؤمنون ) .
وهي الأمة الإسلامية الفضلى في العالم
الآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر
الساعية لَجَعَل كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
 
وهي الأمة التي تدعو الله بالأسماء الحسنى :
- { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183)}( القرآن الكريم ، الأعراف ) .
- {   قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111} . ( القرآن المجيد ، الإسراء ) . 
- { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } ( القرآن الحكيم : طه ) .
- { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)}( القرآن المبين : الحشر ) .
 
جاء بسنن الترمذي - (ج 11 / ص 412) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ "

 
 يقول الله جل جلاله : {  فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)}( القرآن الحكيم ، المدثر ) .
 
19 وصية من الوصايا القرآنية الربانية العامة الأساسية
للأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها
للتمكين وإقامة حكم الله في الأرض
 
 يبلغ تعداد ابناء الأمة الإسلامية في العالم في هذا العام 1429 هـ / 2008 م أكثر من 3 ر1 مليار نسمة يتوزعون على جميع أنحاء الكرة الأرضية ، وبهذا فإن الإسلام العظيم هو منتشر في جميع أصقاع الأرض ، إلا أن الأمة الإسلامية اصبحت غثاء كغثاء السيل لا فائدة من عددها طالما جهودها مفتتة ومنقسمة على بعضها البعض ، وفئات كثيرة منها توالي الأعداء إبتغاء العزة والكرامة والحصول على مقومات الحياة من الطعام والشراب . وغني عن القول ، إن الأمة الإسلامية تمتلك صفات ومقومات الأمة العظيمة التي يمكن أن تكون الأمة الأولى في العالم ، وتحكم وترسم بقرآن الله العزيز الحميد ، وسنة المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
  على الإجمال ، يجب على المسلم التقي أن يتقيد بكتاب الله العزيز عامة كونه الدستور الإلهي الذي ارتضاه لنا الله العلي العظيم ليكون نورا نهتدي به في ارض الله الواسعة ، وعلى سبيل التخصيص كحد أدنى نورد تسع عشرة وصية قرآنية لخير أمة أخرجت للناس في الأرض هي الحد الأدنى من مقومات الحياة العزيزة الكريمة للأمة الإسلامية ، كون الإنسان خلقه الله خليفة في الأرض وهذه الوصايا القرآنية المجيدة ، من وصايا الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز ، القرآن المجيد ، لأبناء الأمة الإسلامية عامة في مشارق الأرض ومغاربها ، في جميع قارات العالم ، وبناء المجتمع المسلم القوي المتماسك كالبنيان المرصوص ، وليكن الجميع كخلية نحل دائبة العمل دون كلل أو ملل ، وهي وصايا ورسائل جامعة مانعة شاملة للجميع من الأفراد والمؤسسات والشعوب الإسلامية ، ومن باب أولى كذلك للمرابطين في بيت المقدس - فلسطين ، ارض الإسراء والمعراج ، خاصة القابضين على الجمر ، في هذا الزمن الصعب وذلك ليكونوا كما اراد الله العزيز الحكيم لهم أعزلاء غير أذلاء يجتازون الحياة الدنيا الفانية بالعبور الإسلامي العظيم الخالد للدار الآخرة وهي الدار الباقية عبر جعل كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى :
الوصية الأولى : المحافظة على أركان الإسلام الخمسة ( الشهادتان ، الصلاة ، الزكاة ، صيام رمضان ، الحج ) :
يقول الله العزيز الحكيم بديع السماوات والأرض ، وله الأسماء الحسنى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)}( القرآن المجيد ، الحج ) . ويقول الله جل جلاله : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)}( القرآن المجيد ، المؤمنون ) . وبالنسبة للزكاة الإسلامية هناك ثماني فئات تنتفع منها ، كما يقول الله الكريم : { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)}. وحول الصيام يقول الله جل جلاله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)}( القرآن المجيد ، البقرة ) . وحول الحج يقول الله تبارك وتعالى : {  إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) }( القرآن المجيد ، آل عمران ) .
الوصية الثانية : الحفاظ على تميز الأمة الإسلامية بأنها خير أمة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وتأمر بالعدل وتطبقه بين الناس ، وترسيخ الإيمان بهذا المبدأ العالمي الرباني :
يقول الله جل جلاله صاحب الدستور القرآني المبين : { وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (109) كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (111) ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112) لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115}( القرآن المجيد، آل عمران ) . ويقول الله جل جلاله : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} ( القرآن المجيد ، التوبة ) . ويقول الله تعالى يحض على العدل بين الناس : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (9) }( القرآن الكريم ، المائدة ) . ويقول الله العدل عن العدل والإحسان وتأدية الأمانات : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير ابن كثير رحمه الله لأية الكرسي

كتبها شمس الخواص ، في 16 أبريل 2008 الساعة: 16:09 م

 

 تفسير ابن كثير    [ جزء 1 - صفحة 409 ] 

 

بسم الله الرحمن الرحيم 

(( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ))  

 

هذه آية الكرسي ولها شأن عظيم وقد صح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل آية في كتاب الله قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح عن أبي هو ابن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله [ أي آية في كتاب الله أعظم ؟ قال الله ورسوله أعلم فرددها مرارا ثم قال : آية الكرسي قال ] ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش [ وقد رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري به وليس عنده زيادة : والذي نفسي بيده الخ

( حديث آخر ) عن أبي أيضا في فضل آية الكرسي قال الحافظ أبو يعلى الموصلي : حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن أبي بن كعب أن أباه أخبره أنه كان له جرن فيه تمر قال : فكان أبي يتعاهده فوجده ينقص قال : فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبيه الغلام المحتلم قال : فسلمت عليه فرد السلام قال : فقلت : ما أنت ؟ جني أم أنسي ؟ قال : جني قال : ناولني يدك قال فناولني يده فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت : هكذا خلق الجن قال : لقد علمت الجن ما فيهم أشد مني قلت : فما حملك على ما صنعت ؟ قال : بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك قال : فقال له أبي : فما الذي يجيرنا منكم ؟ قال : هذه الاية آية الكرسي ثم غدا إلى النبي فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق الخبيث ] وهكذا رواه الحاكم في مستدركه من حديث أبي داود الطيالسي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن محمد بن عمرو بن أبي بن كعب عن جده به وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

( طريق آخر ) قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عثمان بن غياث قال : سمعت أبا السليل قال : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الناس حتى يكثروا عليه فيصعد على سطح بيت فيحدث الناس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله : [ أي آية في القرآن أعظم ؟ ] فقال رجل { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال : فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي أو قال : فوضع يده بين ثديي فوجدت بردها بين كتفي وقال : ليهنك العلم يا أبا المنذر

( حديث آخر ) عن الأسقع البقري قال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا أبو زيد القرطيسي حدثنا يعقوب بن أبي عباد المكي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج أخبرني عمر بن عطاء أن مولى ابن الأسقع رجل صدق أخبره عن الأسقع البكري أنه سمعه يقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان : أي آية في القرآن أعظم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم } حتى انقضت الاية

( حديث آخر ) ـ عن أنس ـ قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الله بن الحارث حدثني سلمة بن وردان أن أنس بن مالك حدثه [ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا من صحابته فقال أي فلان هل تزوجت ؟ قال : لا وليس عندي ما أتزوج به قال أو ليس معك قل هو الله أحد ؟ قال : بلى قال ربع القرآن قال أليس معك قل يا أيها الكافرون ؟ قال : بلى قال : ربع القرآن أليس معك إذا زلزلت ؟ قال : بلى قال ربع القرآن قال أليس معك إذا جاء نصر الله ؟ قال : بلى قال ربع القرآن قال أليس معك آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال بلى قال ربع القرآن ]

( حديث آخر ) عن أبي ذر جندب بن جنادة قال الإمام أحمد : حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا المسعودي أنبأني أبو عمر الدمشقي عن عبيد الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست فقال [ يا أبا ذر هل صليت ؟ قلت : لا قال قم فصل قال : فقمت فصليت ثم جلست فقال يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال : قلت : يا رسول الله أو للإنس شياطين ؟ قال : نعم قال قلت : يا رسول الله الصلاة ؟ قال خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر قال : قلت : يا رسول الله فالصوم ؟ قال فرض مجزي وعند الله مزيد قلت : يا رسول الله فالصدقة ؟ قال أضعاف مضاعفة قلت : يا رسول الله فأيها أفضل ؟ قال : جهد من مقل أوسر إلى فقير قلت : يا رسول الله أي الأنبياء كان أول ؟ قال : آدم قلت : يا رسول الله ونبي كان ؟ قال : نعم نبي مكلم قلت : يا رسول الله كم المرسلون ؟ قال : ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا وقال مرة وخمسة عشر قلت : يا رسول الله أي ما أنزل عليك أعظم ؟ قال : آية الكرسي { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } ] ورواه النسائي

( حديث آخر ) عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه وأرضاه قال الإمام أحمد : حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عبد الرحمن بن أبي ليلى [ عن أبي أيوب أنه كان في سهوة له وكانت الغول تجيء فتأخذ فشكاها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال فإذا رأيتها فقل باسم الله أجيبي رسول الله قال : فجاءت فقال لها فأخذها فقالت : إني لا أعود فأرسلها فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك ؟ قال : أخذتها فقالت : إني لا أعود فأرسلتها فقال : إنها عائدة فأخذتها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تقول : لا أعود فيقول إنها عائدة فأخذتها فقالت : أرسلني وأعلمك شيئا تقوله فلا يقربك شيء آية الكرسي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ] صدقت وهي كذوب [ ورواه الترمذي في فضائل القرآن عن بندار عن أبي أحمد الزبيري به وقال حسن غريب والغول في لغة العرب : الجان إذا تبدى في الليل

وقد ذكر البخاري هذه القصة عن أبي هريرة فقال في كتاب فضائل القرآن وفي كتاب الوكالة وفي صفة إبليس من صحيحه قال عثمان بن الهيثم أبو عمرو : حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام أخذته وقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دعني فإني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال : فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ] يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ؟ قال : قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دعني فأن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb